Page 79 - La via d'uscita

tare volentieri, e spesso le piccole mani giunte in segno di
preghiera ed i visetti protesi verso l’alto le davano confer-
ma del suo successo. L’altra, suor Crocifissa, poco dotata di
capacità comunicative, si limitava ad ascoltare, coadiuva-
re ed eseguire quanto programmato prima.
La figura della santa d’Avila cominciò così ad interessa-
re molto Agnese, che volendo saperne di più, riuscì a pro-
curarsi un libro che parlava della sua biografia. Una storia
molto complessa, costellata di colpi di scena, di difficoltà
di ogni genere per affermare il suo proposito di fondare il
Convento che poi l’avrebbe resa famosa.
Ancora di più la colpirono le accuse di possessioni de-
moniache, la sua salute malferma e cagionevole, le rigide
regole che aveva essa stessa stilato per le sue consorelle;
secondo queste, la giornata cominciava in coro, alle cinque
nell’estate e alle sei nell’inverno e si prolungava fino alle un-
dici di sera; dopo una prima ora di preghiera in coro vi era
la recita dell’ufficio, seguiva la refezione alle dieci, alle due i
vespri, alle sei la compieta, quindi le monache si ritiravano
nella propria cella per pregare o lavorare.
Le sembrò davvero troppo. Agnese si chiedeva non solo
se mai avrebbe potuto avvicinarsi ad un modello di tale al-
tezza spirituale, ma se veramente era predisposta a fare
così tante rinunce per rimanere in Convento.
Si disse che lei amava la vita in tutte le sue manifesta-
zioni che erano, sì, l’impronta lasciata dal Creatore, ma in
cui trovava gioia, partecipazione godimento. Non si senti-
va affatto portata alle mortificazioni imposte sul proprio
corpo in nome di un risarcimento delle sofferenze di Cristo.
Come poteva Gesù essere contento che le sue creature,
fatte a sua immagine e somiglianza soffrissero pene indici-
bili per essere più vicine a Lui? Nel Convento della SS Ascen-
sione questi episodi non avvenivano, il clima era abbastan-
za normale, ma da racconti che erano giunti fino a lei per
vie traverse, si sapeva che c’erano figure di penitenti di cui

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